FOCE Semana 05

Exercício 1

Após a leitura do texto “Educação Popular: relatos de uma experiência na reflexão de mundo a partir da palavra”, de Graciele Lukasak e Cristiane Rocha Silva, identifique seus principais efeitos pedagógicos.

No primeiro momento percebemos, que as mães em sua maioria já sabiam assinar o nome e que apenas a escola que frequentaram foi o único local que tiveram contato com a escrita de forma frequente. Deste modo de construção coletiva, levantou-se o universo vocabular das educandas, desvelando a maneira de pensar dessas mães/mulheres, seus comportamentos, suas expressões, sua linguagem, suas palavras e a sintaxe. Ao retornarmos a sala de aula com objetivo de escrevermos um texto e argumentarmos sobre a fotografia, sendo esta mais uma atividade nova, percebemos que no início tiveram dificuldades em efetuá-la, mas no decorrer da atividade com o nosso auxílio desenvolveram a mesma muito bem.
Mas de uma formação construída em conjunto, que rendeu frutos, além de escrever e ler teve a oportunidade de compreender as dificuldades da comunidade em que estavam inseridos.
            Portanto, esse trabalho contribuiu para, como já propunha Paulo Freire, a formação de um sujeito pautado na ação-reflexão, que ultrapasse a visão fragmentada do mundo e que cada vez mais se torne capacitado para ser um sujeito ativo no mundo.

FOCE Semana 04

Localize na internet uma proposta curricular para o ensino de ciências naturais ou matemática no ensino fundamental. Analise-a mediante o confronto com a teoria curricular tyleriana.

Analisando os parâmetros curriculares nacionais do terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental sobre ciências naturais, que se encontra no link http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/ciencias.pdf, vemos que de acordo com os objetivos do ensino fundamental, as fontes para elaboração curricular são voltados para estudar as crianças,  adotando, no dia-a-dia, atitudes de solidariedade, cooperação e repúdio às injustiças, respeitando o outro e exigindo para si o mesmo respeito. Conhecimento acumulado mostrando a elas conhecer características fundamentais do Brasil nas dimensões sociais, materiais e culturais como meio para construir progressivamente a noção de identidade nacional e pessoal e o sentimento de pertinência ao país. Analisando a sociedade buscando utilizar as diferentes linguagens verbal, musical, matemática, gráfica, plástica e corporal como meio para produzir, expressar e comunicar suas idéias, interpretar e usufruir das produções culturais, em contextos públicos e privados, atendendo a diferentes intenções e situações de comunicação. Dando experiências de aprendizagem sabendo utilizar diferentes fontes de informação e recursos tecnológicos para adquirir e construir conhecimentos, questionando a realidade formulando-se problemas e tratando de resolvê-los, utilizando para isso o pensamento lógico, a criatividade, a intuição, a capacidade de análise crítica, selecionando procedimentos e verificando sua adequação.

FOCE Semana 02

As teorias curriculares críticas basearam o seu plano teórico nas concepções marxistas e também nos ideários da chamada Teoria Crítica, vinculada a autores da Escola de Frankfurt, notadamente Max Horkheimer e Theodor Adorno. Outra influência importante foi composta pelos autores da chamada Nova Sociologia da Educação, tais como Pierre Bourdieu e Louis Althusser.

Esses autores conheceram uma maior crescente de suas teorias na década de 1960, compreendendo que tanto a escola como a educação em si são instrumentos de reprodução e legitimação das desigualdades sociais propriamente constituídas no seio da sociedade capitalista. Nesse sentido, o currículo estaria atrelado aos interesses e conceitos das classes dominantes, não estando diretamente fundamentado ao contexto dos grupos sociais subordinados.

Assim sendo, a função do currículo, mais do que um conjunto coordenado e ordenado de matérias, seria também a de conter uma estrutura crítica que permitisse uma perspectiva libertadora e conceitualmente crítica em favorecimento das massas populares. As práticas curriculares, nesse sentido, eram vistas como um espaço de defesa das lutas no campo cultural e social.

As Teorias Críticas em 1960 (movimentos sociais e culturais) – surgiram questionamentos sobre o pensamento e a estrutura educacional tradicionais- especificamente sobre curriculo.

• Compreender com base em uma análise marxista o que o currículo faz.• Teorias críticas: eram semelhantes em pensamento, mas apresentavam suas individualidades.

• Althusser, filósofo francês, em uma breve referência à educação em seus estudos: Sustentou que a escola é uma forma utilizada pelo capitalismo para manter sua ideologia, pois atinge toda a população por um período prolongado de tempo.

• Pelo currículo a ideologia dominante transmite seus princípios, por meio das disciplinas e conteúdos que reproduzem seus interesses, e fazem com que crianças de famílias menos favorecidas saiam da escola antes de chegarem a aprender as habilidades próprias das classes dominantes. Escola reprodutora de um sistema dominante (Bowles e Gintis ) - As escolas dirigidas aos trabalhadores subordinados tendem a privilegiar relações sociais nas quais, ao praticar papéis subordinados, os estudantes aprendem a subordinação. - Em contraste, as escolas dirigidas aos trabalhadores dos escalões superiores da escala ocupacional tendem a favorecer relações sociais nas quais os estudantes têm a oportunidade de praticar atitudes de comando e autonomia. (SILVA, 2003, p. 33). É possível perceber a prática mencionada por Silva (2003) no processo escolar atual fazendo relação, principalmente, entre as escolas particulares e as públicas. Ex: inclusão de outras disciplinas no curriculo escolar de escolas particulares.

Para Apple a seleção que constitui o currículo é o resultado de um processo que reflete os interesses particulares das classes e dos grupos dominantes.• A escola, além de transmitir conhecimento, deve ser também, produtora de conhecimento.• Apple faz uma intensa crítica à função da escola como simples transmissora de conhecimentos determinados por interesses dominantes principalmente valores capitalistas, e questiona o papel do professor nesse processo.

Henry Giroux: é através de um processo pedagógico que permita às pessoas se tornarem conscientes do papel de controle e poder exercido pelas instituições e pelas estruturas sociais que elas podem se tornar emancipadas ou libertadas de seu poder e controle.• Os professores possuem responsabilidade no sentido de serem pessoas atuantes neste processo, permitindo e instigando o aluno a participar e questionar, bem como propondo questões para que reflitam. Os estudantes devem ter seu espaço para serem ouvidos e suas ideias serem consideradas. Silva (2003) compara a teoria de Giroux ao que diz Gadotti (1989) quando se refere à pedagogia do colonizador contra uma pedagogia do conflito, destacando o papel fundamental do professor na busca pela formação da consciência de seus alunos para não apenas receberem informações, mas refletirem sobre elas, questioná-las e, se necessário, se posicionarem contra.

Fundamentos da Organização do Currículo Escolar Semana 01

Nas aulas foram mostradas as transformações da noção de currículo ao longo do tempo. Mostrado também o Currículo como seleção e organização de conhecimentos e o currículo como forma de controle social.

O Objetivo da primeira aula foi conhecer e analisar criticamente as principais concepções curriculares. A palavra currículo surge como sinônimo de um programa de estudos, onde vem do grego Corrida, pista de corrida ou trajetória. Então, podemos afirmar que ao decorrer dos anos o que aprendemos, ou o que os professores estão nos ensinando, está organizando seu currículo.

Entre o século XVI e o século XX, as elites criam a escola com a intenção de fazer perpetuar a sua forma de entender o mundo, ou seja, sua cultura. Como eram somente as “castas” das elites que podiam estudar, o modelo de forma de currículo conhecido era o Ratio Studiorum, que era um currículo que concentrava sua força na concepção mais elevada de cultura de um grupo de elite, onde tinha uma tendência tradicional. Eles não utilizam os aprendizados para exercer alguma profissão, somente para fomentar sua forma de ver o mundo, cultivar uma determinada posição de vantagem quanto aos demais grupos. Baseavam somente em conhecimentos e valores.

Porém a escola foi mudando e junto com a evolução, na entrada do século XX, a sociedade fora dividida em classes sociais. Então, educadores e pensadores mudaram o conceito de currículo, pois o modelo antigo já não se encaixava na realidade daquele momento. Surgiu então o movimento denominado escolanovismo ou escola nova. E o que foi a escola nova? Ao invés de apostar nos conhecimentos adquiridos ou patrimônio somente para um grupo social, a escola nova assume uma condição progressivista. Ela rompe com alguns princípios antigos e aposta na ação do aluno para a progressão dos seus conhecimentos. Alguns representantes deste movimento são Freinet, Dewey, Montessori e Decroly. Neste movimento havia interação entre aluno e professor e suas características e conceitos eram Ensino, Aprendizagem, Avaliação, Método, Planejamento, Eficácia e Objetivos, onde defendiam uma educação pública, laica e gratuita.

Mas tinha quem era contra esse movimento, principalmente a sociedade capitalista que tinha a noção que o ensino diferenciava a elite das pessoas de classe baixa. O objetivo ter algum tipo de controle de quem era importante, ou seja, uma forma de controle social.

Houve outro tipo de organização do ensino chamado de Tecnicista, baseado nas teorias curriculares de 2 pesquisadores e professores universitários  de uma universidade norte americana  chamado Bobbit e Tyler. Esta organização se preocupava em como o cidadão saia para encarar as dificuldades do mundo depois da formação escolar. Então, a ideia era formá-lo para ocupar um lugar na sociedade cada vez melhor e prepara-lo para o mercado de trabalho. Esta organização é bastante utilizada ainda nos dias de hoje.